Содержание журнала
aram_hakopian

Link: Армения (Народ, Политика и Власть); Диаспора, Арцах, Идеология

Уважаемый посетитель! Этот журнал содержит мои заметки, а также ссылки на статьи, которые показались мне интересными. Если кратко, мотивация моего блоггерства исходит из важности адекватного формулирования идей. Когда "слово" зрелое, оно как правило воспринимается очевидным и понятным. Тогда и "деяния" разумеются "обременённые словом", и "действительность" меняется соответствующим образом.


Право на Власть. Версия 1.
aram_hakopian
Вопрос. Патриоты ли по-своему: Серж Саргсян, Роберт Кочарян, Левон Тер-Петросян, Карен Карапетян, Сейран Оганян, Овик Абрамян, Гагик Царукян, Вардан Осканян, Раффи Ованнисян, Самвел Карапетян, Рубен Варданян и многие другие?

Ответ: Да

Вопрос. Означает ли это многообразие, в целом, что армянский патриотизм это не пустое слово, и что народу, в Армении и зарубежом, небезразлична судьба страны? Будь то простые люди, политики или бизнесмены?

Ответ. Да. Армянский народ в целом более патриотичен чем многие другие народы.

Вопрос. Почему же тогда много хронических проблем в Армении, которые не решаются?

Ответ. В каждом человеке есть множество качеств. В армянах и неармянах. Хорошие, плохие, развитые и недоразвитые. Наличие патриотизма не означает "идеальность" человека. Сложившаяся система в Армении, с ее сильными и слабыми сторонами, есть прямое отражение сложившихся стереотипов общественного поведения, которые достаточно устойчивы. Требуется терпение, понимание их сути, и настойчивость по постепенному изменению этих качеств. Это достаточно сложный процесс, который есть каждодневный труд. Благосостояние стран, которые часто приводятся в пример, это каждодневный труд всех их граждан, начиная с руководства и до дворника. Это образ жизни, а не с неба свалившееся счастье. На одной патриотичности нельзя построить государство. Государство это большое разнобразие жизни, людей, отношений, экономических и социальных отношений.

Вопрос: Означают ли некоторые достижения в жизни и желание изменить жизнь к лучшему достаточные достоинства, чтобы руководить страной?

Ответ. Нет. Это "необходимые" качества, но не "достаточные".

Вопрос. Если армяне выберут "самого лучшего", изменится ли все к лучшему?

Ответ. "Самый лучший" на самом деле может быть только "самым лучшим из того что есть". Есть вероятность, что он сможет изменить жизнь к лучшему, но эти изменения не могут претворяться в жизнь одним человеком. Государство это большая многообразная структура, и даже самый гениальный интеллект способен работать только с достаточно ограниченным количеством людей. Невозможно "построить" эту многообразную структуру под "воображаемые лекалы". Можно направить энергию этой структуры в желательные направления, но только при условии понимания "законов движения" этой энергии. От того, что кто-то решит, что люди "должны летать" чтобы быть счастливы, они не смогут летать. Но люди могут быть счастливы не "летая".

Успешное государство это как успешная футбольная команда. Есть грамотный баланс между лидерством и командной игрой. Защитник и вратарь важны на своем месте, и нападающий важен на своем. Иногда полузащитник делает то что не может сделать нападающий. Слабость одного сегмента плохо влияет на игру всей команды. И хотя на виду те, кто забивает голы, и многим кажется что они есть главная сила, на самом деле вся команда имеет значение. Включая "тренерский мозг", который вырабатывает стратегию (идеологию) взаимодействия команды. И эта стратегия серьезно учитывает свои сильные и слабые стороны, и заточена на конретных людей а не абстрактных футболистов.

То есть нужен не только "самый лучший из тех что есть", но нужны еще очень многие чтобы играть в команде на разных уровнях. И это достаточно серьезная задача, которая не может быть решена на одном голом патриотизме.

Вопрос. Заданы ли все насущные вопросы в этой заметке?
Ответ. Нет. Этот список ответов и вопросов будет обновляться. В том числе за счет предложений других.

Сказ о том, как два провинциальных президента "воевали" с одним блогером Лапшиным
aram_hakopian

Провинциальный расист-президент Иль-хлам Алиев "победил" неоднозначного-блогера Лапшина, договорившись с деревенской проституткой государственного масштаба, так называемым батькой Лукашенко. Лукашенко "делает гео-политику" вылавливая и разменивая "блогеров Лапшиных".

Блогера жалко, я сам пытался его защитить. Плюс в том, что теперь будет знать в чем правда жизни. Что муд-ков Алиевых и Лукашенко надо распознавать и называть муд-ками, а не изображать из себя "аналитика", пытающегося увидеть в больной расистской стране "нечто положительное". К сожалению "все положительное" что он там увидел, сейчас к нему "развернулось во всей красе". Эту "наполовину-хорошую-страну-Лапшина" которая Азверистан, карабахцы послали очень далеко и навсегда, где ей собственно и место. Пусть гниет вдалеке от людей. "Вони" от этой страны все равно много, как не крась, но хоть на растоянии.

Армянский Карабах как бы попал в центр внимания всего лишь потому, что "неоднозначному-блогеру Лапшину" понадобилось поиграть в прятки с мини-фюрером расисткой мини-империи. Я думаю, что урок все выучили. Держитесь подальше от деревенских-проституток-Лукашенко и минифюреров. Говорят что в Карабах не поедут туристы. Мне кажется наоборот, всем интересно посмотреть на горстку людей, которые умело держат стадо зверюшек на привязи.

Что имеем в итоге. Азербайджан "одержал великую очередную победу" над Карабахом, не задев ни одного карабахца, Лукашенко в заднице, поскольку не хватает мазута бедной его стране, что вынужден промышлять блогеро-ловством. Всем еще один повод посмеяться над этими зверенышами.

Пара гав-юков поиздевались над Россией и Израилем. Поделом - знайте с кем водиться.

А в Ереване все спокойно, не считая маленького беспокойства из ничего.

Да, нет смысла быть "интеллигентным" упоминая о ничтожествах


Интересное выступление Президента Армении
aram_hakopian
Согласен со всем что он сказал, особенно в той части, где говорится о необходимости понимания приоритетов в политической хаотичности.

Безусловно многие скажут, что говорить и делать это разные вещи. Что верно. Тем не менее, хорошие мысли являются хорошими независимо от от других факторов.

www.panorama.am/ru/video/2017/02/03/Серж-Саргсян-перечислил-что-нужно-для-того-чтобы-заниматься-политикой/20090

Юрий Баранчик: ... неприемлемость выдачи российского гражданина Лапшина
aram_hakopian
Россия уже трижды обозначила категорическую неприемлемость выдачи российского гражданина блогера Лапшина Азербайджану. Однако Лукашенко готов поставить интересы Баку выше интересов союзников по ОДКБ — России и Армении — и выдать Лапшина Азербайджану. Что он подтвердил и 3 февраля:

Поэтому можно сказать, что мяч на стороне Лукашенко. Хочет он экономического конфликта или серьезного — все в его власти, так как он президент суверенного и независимого государства. Общий тон комментариев в России относительно его последней пресс-конференции достаточно хорошо отражает следующее мнение: «Минску пора определиться: если Белоруссия — это абсолютно независимая страна, то вопросы стоимости нефти и газа, а также допуска на российский рынок должны решаться на общих основаниях. Если же у нас Союзное государство, то демаршей вроде односторонней отмены виз с третьими странами или выдачи российского гражданина третьим странам не может быть в принципе».

Подробности: https://regnum.ru/news/polit/2234873.html Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.

Нюансы, политика, и Карен Карапетян
aram_hakopian

В оценке профессионализма людей есть несколько слоев. То есть оценивание на разных уровнях. Политика это смесь "шоу-бизнеса", торговли, идеологии и общественной инженерии. Все по-своему важно.

Очень важно то насколько "тонко" человек понимает нюансы. Избитые истины знает чуть ли каждый посредственный политик. А вот большая политика именно в том, что "нюансы" являются клеем склеивающим политику и "реальную жизнь".

Умение понимать и оперировать нюансами не является врожденным качеством. Это опыт, пытливость, мудрость и образование как набор необходимых условий повышающих вероятность "тонкого" политического нюха.

В этом контексте, несколько мыслей по поводу интервью Премьера Карапетяна телекомпании Мир.

Сразу скажу что Премьер прошел тест на умение оперировать тонкими нюансами в медийном поле. Это очень важно, и такой тест не проходили практически все армянские политики последнего времени.

Несмотря на легкий акцент, Карапетян убедителен, и не опускается на уровень дешевого разглагольствования "о вечной дружбе и братстве". Единственный раз об этом говорит, и очень правильно расставляет нюансы - "армяне благодарные люди". Если вы к нам с добром, ожидайте лояльности. И только.


На вопрос о "больших выгодах Евразийства" ответил очень тонко. Есть люди в Армении, которые думают иначе и приводят доводы о сомнительности этого Евразийства. Евразийство это возможность и пока его следует раскрыть. Человек тонко понимает "мышление" российских деятелей. Даже если Евразийство манна небесная для Армении, что совершенно не так, "восхваление" Евразийства скорее всего воспримется через призму "а не даем ли мы слишком много Армении?" на современном грустном уровне российской политической мысли.

У армян почему-то принято считать, что если человек не умеет высказывать четко свои мысли, это вовсе не означает что он не владеет тонкостями своего дела. Тем не менее во многих профессиях считается что если вы не удосужились разобраться со своими мыслями, и пытаетесь их навязать другим, то ваша безалаберность в одном распространяется на другое.

Карен Карапетян умеет правильно излагать, расставляя нюансы. Это конечно не гарантия успешной политики. Но одно из необходимых условий. До которого не дорастали многие политики до него.

Я хочу обратиться к думающей братии. Будьте осторожны поливая грязью человека сидя на своих диванах. Вам же не все равно, защищен ваш дом от бандитизма на улице или нет. Бандитизм это конечно непосредственная угроза ощущаемая кожей и чувством самосохранения. Но "здоровье" страны и народа это не менее важно, пусть если даже непосредственно не ощущается кожей.

От людей на вершине власти очень многое зависит, и надо ответственнее относиться к людям. На носу выборы, и это серьезный вопрос, кто будет во власти следующие несколько лет.

https://www.facebook.com/armenpress/videos/1268948206531431/


Витте о Голицыне. Отчасти объясняет как Россия завоевала и потом потеряла Кавказ
aram_hakopian
http://www.hrono.ru/biograf/bio_g/golicyn_gs.html

"...Как я уже говорил, кн. Голицын не мог быть симпатичен Кавказу; кроме того, кн. Голицын, как человек довольно тонкий (не по корпуленции, а по духу) чувствовал уже в воздухе нечто {95} такое, что привлекало симпатии Его Величества на сторону национальных идей, но, конечно, национальных идей в их возвышенном смысле, идей, которые разделяют все pyccкие люди, но не "истинно" pyccкие люди, а простое "русские" люди, -- а не тех национальных стремлений характера более или менее физиологического, которым заражены теперешние, так называемые "националисты", которых, между прочим, так поощрял покойный Столыпин.

Поэтому кн. Голицын, управляя Кавказом такими приемами и такими принципами, которые до того времени были чужды Кавказу, весьма сильно возбудил кавказское туземное население прлтив России и в значительной степени способствовал тому проявлению сепаратических идей, которые одно время захватмли умы кавказцев в годы общей смуты в России, т.е. в 1904, 1905 и 1906 гг.

Управление кн. Голицыным Кавказом ничем не ознаменовалось, кроме того, что он возбудил весь Кавказ и против себя и косвенно -- против русского правительства. В конце концов, на него было сделано покушение, он был ранен и затем покинул Кавказ. Но это произошло после нескольких лет его управления, когда он уже в значительной степени дезорганизовал тот особого рода дух, которым держался Кавказ.

Все его предшественники, начиная со знаменитого светлейшего князя Воронцова -- наместника кавказского, назначенного еще Императором Николаем I, держались того принципа, что туземцы, в особенности христианского вероисповедания и те, которые добровольно предались скипетру России -- должны пользоваться полным равноправием. Поэтому Кавказ был завоеван, как оружием русских, т. е. лиц, пришедших из России, так и оружием туземцев Кавказа. На протяжении 60-ти летней войны Кавказа мы видим, что в этих войнах всюду и везде отличались тамошние туземцы и не только в низших рядах милиции, но и на самых высших постах. Они дали в русских войсках целую плеяду героев, героев, достигших самых высших чинов и знаков отличий. Таких имен моожно насчитать десятками и десятками, как напр., князья Орбелиани, князья Бебутовы, князь Амелахвари, князья Чевчевадзе, князья Аргутинские и проч. и проч. Поэтому, все правители Кавказа всегда относились к этим туземцам с полным благорасположением и старались ни в чем не нарушать их прав.

Многие из народностей Кавказа представляют собой людей чрезвычайно непосредственных, задушевных, которые за сердечное к ним отношение отвечают полною сердечностью.

Только такою политикою, какой придерживались правители Кавказа (до кн. Голицына) мы завоевали весь этот край и прочно спаяли его с Российской Империей.

Князь Голицын был первый правитель, который начал проводить на Кавказ узко-национальную точку зрения "гостинного ряда". Если бы при этом кн. Голицын отличался каким-нибудь талантом, был бы способен на какую бы то ни было преобразовательную деятельность, то неприятное для кавказцев направление его деятельности было бы уравновешено другими достоинствами его управления: его твердостью, авторитетностью, в особенности авторитетностью в военном деле; если бы кн. Голицын представлял собою такую характернкю личность, какою был, наприм., генерал Гурко, проводивший в Царстве Польском также чисто русские начала, пред которым, тем не менее, поляки преклонялись. Но в том то и дело, что кн. Голицын ничего на своем активе не имел, он не имел ни военного таланта, ни особой военной доблести (я этим не хочу сказать, что кн. Голицын не был храбрым), ни административного таланта, ни административной опытности; наконец, он не обладал и прямотою характера, и не мог ею обладать по тому смешению крови, которое в нем находилось. В конце конвов кн. Голифын был черным вороном на Кавказе. и покинул Кавказ всеми нелюбимый, в том числе и русскими.

Если я так, может быть "жестоко" выражаюсь о кн. Голицын, то потому, что я сам кавказец, я родился на Кавказе, мне этот край близок; я помню все традиции Кавказа, и поэтому я не могу относиться равнодушно к тому, что делал кн. Голицын на Кавказе, как не могут к этому относиться равнодушно вообще все кавказцы всех национальностей, а в том числе и русской. .."

Голицын и армянская церковь
"...По какой-то причине, Голицын резко-негативно относился к армянскому национальному движению. Журналист А. В. Aмфитеатров сохранил для истории одну из голицынских острот: «Доведу до того, что единственным армянином в Тифлисе будет чучело армянина в Тифлисском музее!» Главным идеологом голицынского курса стал беспринципный, но не бесталанный публицист В. Л. Величко, редактор официальной газеты «Кавказ».

Г. С. Голицын стал одним из инициаторов принятия закона о конфискации имущества Армянской апостольской церкви и о закрытии армянских школ от 12 июня 1903 года. Согласно закону, всё недвижимое имущество (включая территорию Эчмиадзинского монастыря) и капитал, принадлежавшие Армянской церкви и духовным учреждениям, переходили в ведение государства. Из доходов от конфискованного имущества и денежных средств выделялась доля их прежним владельцам — армянским духовным учреждениям…
В Эриванской губернии, в самом сердце Армении, кампанию по ограблению Армянской апостольской церкви возглавил Эриванский вице-губернатор Михаил Накашидзе, всегда отличавшийся высокомерием и беспощадной исполнительностью. Когда народ вставал на защиту своей Церкви, выступления подавлялись оружием. Было множество человеческих жертв.
14 октября того же года на Коджорском шоссе близ Тифлиса, генерал Голицин был тяжело ранен в результате террористического акта, совершённого членами армянской социал-демократической партии Гнчак. 11 августа 1904 года за труды по управлению Кавказом Голицин был награждён орденом св. Владимира 1-й степени. В должности главноначальствующего Голицын пробыл до 1 января 1905 года, когда был назначен состоять при особе Его Императорского Величества.
Между тем, Патриарх-Католикос Мкртич I возглавил массовую протестную кампанию армянского народа, которая увенчалась успехом: 1 августа 1905 Николай II подписал указ о возвращении Армянской церкви конфискованного имущества; одновременно разрешалось вновь открыть армянские национальные школы..."

Александр Баунов: Почему Америка испугалась внешнего мира
aram_hakopian
http://carnegie.ru/commentary/?fa=67616

... Скорее всего, главная причина в том, что пущенная стрела не долетает, Соединенные Штаты достигли максимальной дальности, уперлись в границы собственных возможностей, как Россия в Сирии, и с еще большим трудом, чем она, осознают факт, известный по русской поговорке «выше головы не прыгнешь». России за последние 25 лет приходилось много раз отступать, сдаваться, осознавать свои границы, а для американцев это довольно свежее чувство, здесь не в шутку, а на деле привыкли, что они нигде не кончаются.

Впервые за 25 лет Америка не может больше наступать. Отчасти потому, что больше некуда, впереди уже буквально сама Москва. Двадцать пять лет – это почти вдвое дольше, чем Путин. За 25 лет выросло и прожило профессиональную жизнь целое поколение политиков, экспертов, журналистов, которым незнакомо состояние ограниченности внешними препятствиями, предельной дальности, остановленного расширения. Вся их карьера от студенчества до самых зрелых лет построена в этой реальности почти неограниченного могущества, причиной которой объявлена безграничная же правота по форумуле «great because good».

Америка не встречает непреодолимых препятствий, потому что она права. Всемогущество и правота слились в единое переживание: потеря всесилия ощщается как катастрофа предназначения, а не как естественное состояние, в котором более или менее спокойно живут буквально все остальные государства. Простая мысль, что можно быть правым, но при этом не быть всесильным, или что можно быть правым в одном и неправым в другом, провалилась куда-то за горизонт сознания.

И вдруг все меняется. Впервые за 25 лет внешнее влияние не только не расширяется, оно остановилось и даже сужается, как впервые за 25 лет сузился ЕС. Недолет пущенных стрел, соприкосновение с границей собственной силы, исчерпание максимумов переживается и как провал миссии, и как покушение на правоту (ценности), и как внутренняя угроза: если перестало получаться вовне, значит, все повалится и внутри, ведь координатные оси внешней силы и внутреннего успеха давно слились в одну бесконечную прямую.

Между тем все остальные страны более или менее спокойно живут в состоянии отсутствия всемогущества, ограниченной силы и не страдают.

Теперь и США, как Россия, Турция, Иран, Китай и все остальные, уперлись в свои границы в Сирии, в Ливии, в Ираке, в Египте, везде. В Сирии что-то начали, бросить начатое жалко, а что делать – не знают. И это «не знаем, что делать» началось задолго до прихода туда России. В США понимают, что придется пройти через период евроскептицизма в Европе, рост которого начался задолго до того, как Россия стала вмешиваться в политическую дискуссию внутри ЕС. Уже почти заброшены попытки упаковать в Евросоюз Турцию, а это была одна из ближних целей. Скорее всего, ждет отступление на Украине – в том смысле, что силы, которые сейчас объявлены единственными демократическими и выбраны в союзники, уступят на выборах более молчаливой и недопредставленной сейчас части населения.

У большинства американских политиков нет, а у американских избирателей есть ощущение, что страна перегрузила себя союзниками, которые постоянно пытаются превратить свою повестку в американскую, свою злобу дня в злобу Соединенных Штатов, инфицировать их своими страхами, создают для Америки конфликты, которые сама Америка не собиралась себе создавать. Больше того, проводят для американской политики границы и красные линии, которые сами США не проводили. И в этом смысле Америка давно не всесильна: она давно не может позволить себе того, что встревожит одних, обидит других, расстроит третьих, – и речь не только о молодых демократиях, но и о старых авторитарных режимах, а иногда просто о воюющих группировках.

Практически любой конфликт в мире сейчас превращается в американский, потому что одна из сторон конфликта обязательно пытается объявить себя союзником США, их передовым окопом. Любая проблема в мире касается Америки. Послу любой страны есть о чем поговорить в Вашингтоне. Американские журналисты все время ждут, когда российский избиратель начнет задавать Путину вопросы про Сирию. Почему они не ждут того же самого от собственного избирателя, непонятно....

How to end this war
aram_hakopian
http://www.mediamax.am/en/column/12710/

Возвращение к Армянству, обретение Армянства
aram_hakopian
http://aniv.ru/archive/7/vozvraschenie-k-armjanstvu-obretenie-armjanstva-kruglyj-stol/ 

Армяне и "самосохранение"
aram_hakopian
Наверное только ленивый не написал про армянскую девушку замужем за чернокожим человеком. Как и полагается, более "образованные" люди сказали что ничего страшного и "почему нет". Другие - "недоаптировавшиеся" к быстро-меняющейся современности, высказались в духе, что это "плохо", так из армян ничего не останется. Сам я напомнил о своей ранней записи, которая тоже была связана с этим вопросом, но в другом контексте - "а кто вообще армяне": http://aram-hakopian.livejournal.com/961878.html. Скажу сразу, что я лично никакой трагедии в расово-смешанной семье не вижу, но понимаю обе стороны.

Но сегодняшняя моя запись не об этом. Меня поразила в некотором смысле "нетерпимость" "образованных" к "не-до-адаптировавщимся". Если сравнивать нетерпимости "недоадаптировавщихся" к "смешанной семье" и нетерпимость "образованных" к "не-до-адаптировавщимся", то это приблизительно тоже самое, если не имеет те же корни.

У меня нет рецептов для этого случая, но хочу вам напомнить, что такая "нетерпимость" друг к другу условных большевиков и дашнаков сто лет назад не была благом для народа.

Чтобы немного детальнее разобраться с этим феноменом, несколько мыслей:

1. Я хочу напомнить "образованным", что "расизм" в широком смысле как феномен имеет историческое измерение и видоизменяется. Он также разнообразен. Есть "расизм", как агрессивное отношение по отношению к другим из-за другой кожи, национальности, религии и т.д. В эту же категорию включается "агрессивный национализм". Есть "защитный национализм", как "отторжение" чужого не в контексте агрессии а как средство "сохранения себя". И это вовсе не оправдание разных расизмов и национализмов, а более тонкое их понимание.

2. Для армян очевидно, что "неприятие" этой семьи "не-до-адаптировавщимися" не из оперы "агрессии", а из соображений "сохранения себя". То, как многие из них это делают, возможно перебор, но это не слепой "расизм".

3. Повторяю, что с моей личной точки зрения, смешанные семьи не есть "опасность" потери себя, но только в случае, когда будет четко пониматься и решаться вопрос "сохранения себя" на другом уровне понимания национального строительства. В этом контексте "не-до-адаптировавщиеся" по своему честны. Пусть "не-толерантны", но на уровне своего понимания "самосохранения" имеют рецепт.

4. Проблема с "образованными" в том, что они имеют только одну часть уравнения. Они понимают что это плохо, и высказались на "всю катушку". Но у них не все хорошо с пониманием того как "само-сохраниться" в категориях современного времени. У вас нет этого рецепта. А без этого рецепта, в целом, ваша позиция тоже уязвима. Проблемы "самосохранения" себя нет у больших народов, и потому "толерантность" для них не проблема, принимаете ли эту толерантность или нет. Для "малых народов" это проблема. Понятно, что от смешанных браков никуда не деться, в современном мире сердцу, другим органам и другим соображениям "не прикажешь". Но проблема самосохранения никуда не девается. И надо думать о том, чтобы потомки смешанных браков как-то остались армянами тоже. Не "армянами" ИЛИ "русскими, французами, ...", а "армянами" И "русскими, французами, ...".

5. Вернемся к нетерпимости. "Образованные" разфренживают "не-до-адаптировавщихся", поскольку те посмели высказать свое мнение. Они потому пришли к вам во "френды", чтобы "учиться" у вас, а вы их отторгаете. Не дело это. Выскажите свое мнение, пусть резко, и это у них отложится. Если они конечно не очень агрессивные. А самоутверждаться на том, что кто-то чего-то недопонимает, это как взрослому обижаться на ребенка.

6. Стоит воспринимать такие моменты не как трагедию и повод для сведения счетов с "инакомыслящими", но как повод "разобраться" и вместе взрослеть как народу. Будут "умные" и "слабо понимающие", и ничего страшного. Нигде в мире "толерантность" подобного рода не сваливалась с неба. Это происходило и происходит через обсуждения и кристаллизацию неких консенсусных концепций "справедливости", а разговор именно об этом. И умение "вместе искать ответы и находить" есть один из ингредиентов "общности" и "понимания себя". "Понимание себя" это не только кто мы есть сегодня, но и кем мы хотим быть "завтра". А без умения искать это "вместе", не будет этого "завтра".

7. И это касается не только этой смешанной семьи. У армян много работы "понять себя" и принять "непохожих" на других армян. У меня есть старая запись как нам относиться к амшенцам. И там тоже есть серьезный выбор между "сохранением некоторого себя" и нашим будущим "пониманием себя". http://aram-hakopian.livejournal.com/180612.html.

Вперед в феодализм. Как модернизировать Россию достижениями средневековой Европы
aram_hakopian
http://carnegie.ru/commentary/?fa=66549 

Евреи выпустили наглядное пособие по борьбе с отрицателями геноцидов
aram_hakopian
Отрицание (Denial), 2016, http://www.imdb.com/title/tt4645330/

Пример судебного разбирательства между отрицателем Холокоста и защитником памяти Холокоста. Как отрицатель использует доводы "свободы слова" и т.д. для продвижения своей цели. Как вовлекаются и рассуждают юристы.

Конечно, имеем дело с отрицателем одиночкой, что не идет ни в какое сравнение с отрицанием Геноцида армян, в которое вовлеклись две страны, Турция и Азербайджан. Германия, как государство, не способствует отрицанию Холокоста. Наоборот.

Другими словами, одно дело затевать суд над почти одиночкой-отрицателем, другое против двух государственных машин лжи.

Но этот день все равно придет. И совершенно не случайно, что огромную помощь армянам оказала Германия, признав геноцид армян в 2016 году. Текст признания буквально говорит следующее: (а) мы там были и видели; (б) отчасти сами виновны; (в) признаем случившееся.

С формальной точки зрения, суд это не выяснение истины. Суд выясняет, доводы какой стороны более корректны с формальной точки зрения. То есть дело не только в истине, но и в умении найти правильные решения с формальным представлением своей точки зрения.

Нет никакой гарантии, что хорошо представленная ложь не сможет быть более убедительной чем правда. Это зависит от умения сторон продвигать свою истину или ложь. Приходим к тому, что исход суда зависит не только от истины, но и профессионалов которые защищают эту истину. Это стоит денег. И даже если истину представляют хорошие профессионалы, профессионалы на стороне лжи могут находить свои доводы.

При одинаковом уровне профессионалов с обеих сторон, в большинстве случаев будет выигрывать "истина". И в этом суть суда. Он неидеален но в целом защищает истину. Поскольку предполагается что истина потенциально может быть трансформирована в более убедительную систему доводов чем ложь.

При сложных делах, таких как "спор" о геноциде армян, когда Турция на государственном уровне шантажирует все и вся, вопрос не только в профессионалах защищающих стороны, но и невозможности полной "независимости" судей.

В этом контексте, осознанная или неосознанная борьба армян по признанию геноцида армян разными парламентами, что критикуется даже многими армянами как бесполезное занятие, до определенной степени нейтрализует дисбаланс "зависимости" будущих судей от политической конъюктуры.

Очень достойный аналитик даже если некоторые его мысли не совпадают с вашими
aram_hakopian

Кончаловский об архаичном менталитете России
aram_hakopian

...Решать политическую проблему в архаической стране — совсем другое дело, нежели решать ее в Югославии или где-нибудь еще в Восточной Европе.

— А мы живем в архаической стране?

— Мне кажется, огромная часть нашей страны живет в архаической системе ценностей. У нас язычество переплетено с коммунизмом, а коммунизм — с православием. И любое правительство в России, в том числе нынешнее, — это правительство социально ориентированного государства.

— В каком смысле?

— В том, что оно чувствует себя обязанным кормить людей, которые не хотят много работать и зарабатывать, а вполне довольствуются малым. Сложно заставить людей вопреки их воле заниматься бизнесом. Дело не в том, что кто-то не дает, а в том, что не надо это русскому человеку. И бизнес, и свобода эта пресловутая большинству не нужны. Было бы надо, взяли бы как миленькие. Свободу же не дают, свободу берут! А людям это не нужно. Надеюсь, вы понимаете, что мы с вами говорим о нации, а не о гражданах в пределах Садового кольца.

— Мне кажется, довольно рискованно решать за целую нацию.

— Решать трудно, но понимать необходимо. Надо как-то понимать, где мы живем и в какую сторону стоит смотреть. Мы не сможем изменить национальную ментальность, не поняв ее.

— Это похоже на трансформацию риторики Путина, который в начале своего президентства заявлял о европейских ценностях, о России как части Европы, потом все меньше говорил, а сейчас и вовсе не говорит.

— На мой взгляд, вы неправильно воспринимаете то, что произошло. Россия действительно пыталась войти в европейский ареал. Такова была идея Путина, который, конечно, самый большой в стране европеец по своим убеждениям. Но Запад отверг Россию, отверг Путина, потому что мы им не нужны сильными, а нужны разваленными, как во времена перестройки: замечательная страна с полным говном вокруг и нищей армией. Путин это понял. И другого выхода, кроме как строить армию и искать союзников на Востоке, у него не осталось.

— Вам такой поворот по нраву?

— Я раньше был западником и тоже думал, что у России один путь — на Запад. Теперь убедился, что нет у нас такого пути. И, слава богу, что двигаясь в этом направлении, мы сильно отстали. Потому что Европа на грани катастрофы — это, кажется, совершенно понятно. Причины катастрофы в том, что, как оказалось, нельзя во главу угла ставить права человека. Права человека могут рассматриваться только в соответствии с его обязанностями. Они отказались от традиционных европейских, а значит христианских, ценностей.

— Вы действительно считаете, что Владимир Путин — европеец?

— А вам так не кажется? Скорее всего, потому что вы не анализируете всю траекторию его президентства. Да — и по складу ума своего, и по опыту жизни в Европе. Я думаю, что, когда он возглавил страну, у него были определенные идеи, которые очень видоизменились под давлением внутренних и внешних обстоятельств. Он пришел в абсолютно разрушенную страну, и ему в управление досталась гигантская архаическая масса людей, которые настроены к государству враждебно, — в силу системы своих приоритетов. Его усилия прежде всего были направлены на предотвращение распада. Я вообще представить себе не могу, как ему все это удалось.

У Путина, как у западника, как у человека, который прекрасно говорит по-немецки и знает мировую культуру, конечно, были иллюзии, что России надо возвращаться в Европу. Но в Европе ему сказали: «А вы кто такой вообще? Мы вас не ждали». И Мюнхенская речь — это результат колоссального разочарования Путина в своих идеях относительно Европы и понимания того, что жить предстоит в той части света, которая далека еще от гражданского общества. Это все сложнейшие проблемы, которые, конечно, нам с вами за пределами Садового кольца не видны, но руководить страной без этого понимания невозможно.

Павел Дуров о деньгах
aram_hakopian
http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1898938-echo/

Как большевики спасали Турцию от исчезновения и как та "забыла это" следующие 90 лет
aram_hakopian

Хорошая фраза: "от сильного правителя к сильной системе"
aram_hakopian
Текст по ссылке внизу написан для Узбекистана, о котором я не могу судить. Тем не менее фраза понравилась. И эта тоже: "он будет укреплять систему государственной власти, а не конкретные личности".

https://eadaily.com/ru/news/2016/12/14/mirziyoev-prodolzhit-kurs-karimova-ot-silnogo-pravitelya-k-silnoy-sisteme

Восканапат об инициативах Азербайджана "представлять" армянский народ парой купленных неудачников
aram_hakopian
Мигран АКОПЯН: Кого первым завалят азербайджанские спецслужбы?
http://voskanapat.info/?p=18902&l=ru

Александр МИКАЭЛЯН: Нам нужна ереванская платформа

Речь Левона Тер-Петросяна и комментарий, 17-12-2016
aram_hakopian
Речь: http://ru.aravot.am/2016/12/18/229597/

Сергей Минасян: «Сказав все, Тер-Петросян ничего не сказал»
http://ru.aravot.am/2016/12/19/229676/

Свой комментарий

1. ЛТП как-бы продвигает "идею-мира". Но на самом деле, проблема не лежит в плоскости войны и мира. Проблема в том, что мир с Азербайджаном означает еще большую вероятность войны. Мир не пишется "на бумаге". Мир должен состояться.

2. ЛТП так и не разъяснил, чем швейцарский опыт на современном этапе неинтересен? Между тем, это очень интересный опыт создания нации-армии без военной диктатуры. Ничего плохого нет в том, что армейские сборы интегрированы в повседневную жизнь. Это фактически пионерлагерь для взрослых, без всяких идеологий. Где можно отвлечься от повседневности, заняться спортом, завести полезные знакомства. Люди платят деньги чтобы поиграть "по-детски" во всякие "войнушки" и в мирное время, а тут вам все организовывает государство, и это полезно для страны. Швейцарская система - как раз-то придумана для уменьшения расходов для маленькой страны, а не ложится тяжелым бременем на государство.

http://aram-hakopian.livejournal.com/915187.html

3. ЛТП допускает очень серьезную ошибку в рассуждениях о разности между Израилем и Арменией. Он полагает, что заключение мира полностью решит все проблемы, и Армении не надо будет беспокоиться о войне. Что расходы уменьшаться. Ошибка в том, что мир с Азербайджаном и Турцией не означает отсутствие рисков войны. Еще долгое время этот вопрос будет стоять. Более того, долгая притирка друг-к-другу Азербайджана-Армении-Турции, это фактически поиск неформальных "границ мира". Когда мир будет означать мир, а не временное перемирие. Даже если эта временность продлится десятки лет.

4. ЛТП повторяет обанкротившийся тезис армянской оппозиции. Власти плохие, мы хорошие. Поменяйте плохишей на хороших и все будет хорошо. Этот тезис не проходит легкий тест. Почему будучи у власти вы были плохишами? Какие такие яйца мешали быть тогда хорошими? Нужны более глубокие доводы и понимание сути коррупции - этого ЛТП не разъяснил, поскольку не сделал домашнего задания, или потому что это на самом деле не так важно для него. Как житель Армении ЛТП-ского периода, я свидетельствую о неприкрытой коррупции в единственных воротах страны - "Звартноце", на самом видном месте. Проблема разрешилась сразу после прихода Роберта Кочаряна к власти.

http://aram-hakopian.livejournal.com/877293.html

Аравот: Перспективы развития транспортных коридоров Север-Юг и Персидский залив-Черное море
aram_hakopian

Виновата или нет Турция в убийстве Российского Посла?
aram_hakopian
Слежу за российской медийной реакцией на убийство посла Карлова. Очень противоречивое. В целом, реагируют как "партия" велит. Проблемы с реакцией "партии". Есть такое выражение на армянском, которое переводится приблизительно следующим образом: "Для желающих обманываться плевок это дождь".

Посмотрим на всю эту историю с простых позиций. Турция была в целом нейтральной страной лет 20 назад. Не зря стала популярным туристическим направлением.

"Друг" Эрдоган поднял градус религиозности в Турции. При Эрдогане полчища террористов полезли в Сирию, через Турцию.

Отдавал ли приказ Эрдоган убить посла? Вполне возможно что и нет. Но он создал Турцию в которой это стало практически неизбежностью.

Надо ли России иметь отношения с Турцией? Нормальные - да. Но не быть глупой в своих оценках что это за страна на данном этапе истории.

День, который изменит Германию
aram_hakopian
http://www.lragir.am/index/rus/0/society/view/52918 

Севак Ханагян: патриотическая песня
aram_hakopian


Очень трудно писать новые патриотические песни и тем более их петь. Одна из лучших современных песен и исполнений. Севак Ханагян, на сегодняшний день, один из лучших армянских певцов.

Есть и другие хорошие патриотические современные песни:


Помогаем Пуэрто
aram_hakopian
Оригинал взят у prosto_vova в Помогаем Пуэрто
Саша сложный человек, это да. Но мы все прекрасно понимаем, что Александр Лапшин не может являться преступником, не может являться шпионом.

Он нарушил таможенное законодательство, пограничное законодательство - карой за это во всем мире является красная печать в паспорте.
Арест Лапшина в Минске - это безумие. Возможная его выдача Азербайджану - безумие вдвойне.

Александра многие не любят, он очень неудобный человек.

Но то, что происходит сейчас, может случиться с любым.

Задумайтесь.

Сашку надо вынимать.



Грош цена блогерам если не смогут защитить блогера Лапшина
aram_hakopian
Возможно это не осознается многими, но блогерское сообщество поставлено перед выбором.

Дешевка Лукашенко, как и обещал Алиеву "отработать" за какую-то мелочь недостойную уважающей себя страны, арестовал блогера Лапшина за посещение Карабаха.

При этом Лапшин посетил Баку, и азербайджанцы "проморгали" его визит. http://puerrtto.livejournal.com/934904.html

Итак, как защитить Александра Лапшина? Ответ прост: Уколоть Алиева как можно больнее, чтобы наконец изучил бы 3-ий закон Ньютона. Что сила порождает противодействующую силу. Назвать его тем кем он является:

"Расист Алиев! Руки прочь от Лапшина, меньшинств Азербайджана и Карабаха!"

Такой шум не в интересах Алиева, поскольку выявляет его прикрытую суть и страхи. Пусть испугается.

Если вы считаете себя достойным блогером, встаньте на защиту Лапшина.

Не потому что он крутой, не потому что вы согласны со всем что он пишет, а потому что защищая его вы защищаете себя завтрашнего.

Bloomberg: Компания Трампа отказывается от проекта в Баку
aram_hakopian
http://minval.az/news/123647808 

Очередное исследование развенчивающее миф о едином Туране
aram_hakopian
Генофонды крымских, поволжских и сибирских татар в пространстве Северной Евразии. Обозначения популяций на графике: КРЫМ-ТАТ – крымские татары, ПОВОЛЖ-ТАТ – поволжские татары, СИБ-ТАТ – сибирские татары, АБХ – абхазы, АЗР – азербайджанцы, АЛТС – алтайцы северные, АЛТЮ – алтайцы южные, БАШ – башкиры, БЛК – балканцы, ГРК – греки, КАБ – кабардинцы, КЗХ – казахи, КИРГ – киргизы, КРКЛ – каракаппаки, КРНОГ – караногайцы, КРЧ – карачаевцы, МНГ – монголы, НОГ – кубанские тногайцы, ТУР – турки, ХКС – хакасы, ЧЕРК – черкесы, ШОР – шорцы.

Обозначения популяций на графике: КРЫМ-ТАТ – крымские татары, ПОВОЛЖ-ТАТ – поволжские татары, СИБ-ТАТ – сибирские татары, АБХ – абхазы, АЗР – азербайджанцы, АЛТС – алтайцы северные, АЛТЮ – алтайцы южные, БАШ – башкиры, БЛК – балканцы, ГРК – греки, КАБ – кабардинцы, КЗХ – казахи, КИРГ – киргизы, КРКЛ – каракаппаки, КРНОГ – караногайцы, КРЧ – карачаевцы, МНГ – монголы, НОГ – кубанские тногайцы, ТУР – турки, ХКС – хакасы, ЧЕРК – черкесы, ШОР – шорцы.

https://www.gazeta.ru/science/2016/12/14_a_10425539.shtml#page4

В Швейцарии открылся самый длинный в мире железнодорожный тоннель
aram_hakopian
https://eadaily.com/ru/news/2016/12/11/v-shveycarii-otkrylsya-samyy-dlinnyy-v-mire-zheleznodorozhnyy-tonnel 

Батраз Сидамон: Кем был Гейдар Джемал
aram_hakopian

Традиции общественно-политического вранья, допинговый скандал, Запад-Восток
aram_hakopian
В сети очередные откровения о допинговом скандале в России. Суть в том, что в погоне за славой в России на почти государственном уровне покровительствовали использованию допинга и также покрывали это на массовом уровне. И раскрыл это перебежчик на Запад, который все эти факты и выдал.

Интересное развитие, но вовсе не в допинговом контексте. Для бывших советских людей, это не является чем-то экстраординарным. Наоборот, проявляли смекалку. И потому это не особо заботит пост-советского обывателя. Он живет в этом пространстве, где такие "маневры" есть скорее норма, чем скандал.

И естественно, я бы не стал писать об этом, если бы это было только о допинговом скандале. В этом раскрыта очень интересная мировоззренческая деталь. Я буду говорить о Западе и Пост-совке. Скажу сразу - люди везде достаточно похожи, нет идеальных людей на Западе, и не все дерьмо в Пост-совке. Это чтобы сразу закрыть спекуляции на этом уровне. Но общественная и политическая системы определенным образом влияют на менталитет людей, и об этом будет речь.

Конкретно, публичные деятели на Западе врут гораздо меньше чем в Пост-совке. Там это скорее аномалия чем норма. Не потому, что они такие честные и пушистые. Конкретная причина это значительная преходящесть роли людей со временем. Власть или должность меняется и приходят новые люди. Эти люди легко могут раскрыть ваши "грешки". Человек хочет спокойно жить дальше и не оставлять за собой шлейф компрометирующего прошлого. В силу того, что судебная система более или менее устоявшаяся, люди также остерегаются компрометировать себя даже среди своих подчиненных и коллег. Любой подчиненный может обидеться на вас и выдать вас с головой. Люди не хотят быть зависимыми от случайных флуктуаций отношений, и это нормально на (развитом) Западе.

И в этом контексте, инструментом публичной жизни на Западе становится не вранье, а манипулирование важностью разной правды. Поскольку нет критериев что "правдее", и у каждого может быть своя "правда", то преувеличивая важность "одного фактора правды" за счет другой, можно манипулировать мнением людей не переходя границы между правдой и враньем.

Это немного непонятно пост-советскому человеку, для которoго любой публичный деятель рассматривается как мафиозный монолит со своей командой. Информация из этого круга обычно не выходит, и если даже выходит - это не становиться чем-то уж скандальным. В конкретном случае допингового скандала, раскрывший все это перебежчик не имел никакого шанса продвигать это в России. Но это стало серьезным событием на Западе, куда он сбежал. Система постсоветского вранья дала сбой.

В политически развитых демократических странах, публичные деятели могут высказывать разные уровни отношения к одному и тому же событию, но они постараются не выдавать откровенную ложь. Это потенциальный компромат, который лучше не оставлять.

Шмулевич: Почему Москва уйдет с Северного Кавказа
aram_hakopian
Господин Шмулевич очень часто выдает мнение, которое смешано с пожеланием и интересами (спонсоров и своих). Недаром его статью перепечатал провластный (уже) азербайджанский сайт. Пожелания совпали. Тем не менее вектор пожеланий человека в Израиле интересен.

http://minval.az/news/123645824

Федерализм в Швейцарии — это воздух, которым дышат люди
aram_hakopian
http://afterempire.info/2016/12/06/swiss-federalism/ 

В добрый путь, Премьер Карапетян
aram_hakopian

Неужели народ глуп для демократии?
aram_hakopian
http://inosmi.ru/social/20161127/238289781.html 

ԺԱՄԱՆԱԿՆ Է ԻՐԱԿԱՆ ԳՈՐԾԵՐԻ ՇՈՒՐՋ ՄԻԱՎՈՐՎԵԼՈՒ
aram_hakopian
javakhkmedia.com/ժամանակն-է-իրական-գործերի-շուրջ-միավո/

Հայկական ազգային հոգեբանությունը ունի, ինչպես շատ դրական դիմագծեր, այնպես էլ բացասական: Այդպես է գրեթե բոլոր հին ազգերի մոտ եւ բացառություն չեն նաեւ վրացինեըը: Խոսել միայն դրականից եւ զբաղվել ինքնագովեստով վայել չէ ցանկացած հասուն ու գրագետ մարդու, ինչը նույնն է ազգերի ու ժողովուրդների պարագայում նույնպես: Սակայն քննադատությունները անպայման օբյեկտիվ պիտի լինեն ու չափ ու սահման ունենան, չվերածվելու համար բամբասանքի ու զրպարտության: Այդ նուրբ սահմանը պետք է գիտակցել չվնասելու համար ընդհանուր գործին ու անհատների ինքնասիրությանը, այլ հակառակը օգտակար լինելու մարդկանց ու ժողովուրդներին տեսնել իրենց կողքից: Վարվելով հակառակ տրամաբանությամբ մարդը կամ էլ ազգը բոլորից վեր է դասում իր «ես»-ը ու ընկնում չարի ու թշնամության գիրկը:

Շատ հաճախ մենք տրվում ենք անձնական թշնամանքի, նախանձության, չարության եւ զրպարտության չմտածելով ընդհանուր գործի ճակատագրի մասին: Դա եւս ցավոք հայի հոգեբանությունն է: Ամեն ոչնչություն դնում ենք մանրադիտակի տակ, անիմաստ գումարում, անզգա մի բան կպցնում, հորինում եւ այդպես շարունակ սարքում հրեշավոր պատմություններ: Նման գործելաոճի մեջ մենք մասնագետներ ենք, որոնց հավասարը աշխարհը չունի: Սակայն ով է այդ ամենից շահողը կամ տուժողը մենք չենք էլ ցանկանում մտածել:

Դրան նպաստում են շատ հաճախ նաեւ մեզ շրջապատող մարդիկ, ովքեր մեզ մոտ «լավ» մարդ ձեւանալու պատճառով նպաստում են մեր չար մտքերի ձեւավորմանը, մղելով մեզ նոր լարման աստիճանի: Հետագայում մենք ինքներս էլ զզվում ենք նման իրավիճակից ու խրվում պատճառա-հետեւանքային կարմայի մեջ: Այս կլորմանը վերջ չունի եւ դրանից միշտ էլ տուժվել է մեր ազգը, ժողովուրդը ու անհատը: Դա միշտ էլ քանդել է մեր ազգի ու պետականության հիմքերը իր հետ կործանելով նաեւ մարդու հոգեւոր հիմքերը:

Այս ամենից խուսափելու համար պետք է սովորենք արդար խոսել, վստահել ու սիրել միմյանց, ներողամիտ գտնվել մերձավորի, բայց ոչ սեփական անձի սխալների հանդեպ: Չամաչել խոստովանել դրանք: Չնախանձել, պատմվածքներ չհորինել ու ճիշտ հակառակը մտածել այն ամենի մասին, ինչը կապող օղակ է հանդիսանում մարդկանց ու ժողովուրդների հարաբերությունների մեջ: Կամուրջները այրելու փոխարեն պետք է կառուցել, մարդկանց հանդեպ թշնամացած, ընդհանուր գործին վնասելու ծրագրեր փայփայելու մտքերից պետք է վերջնական հրաժարվել, հակառակ պարագայում ո՞ւր է մեր հայրենասիրությունը:

Տվյալ հոգեբանական հիվանդությունների մասին պետք է հաճախ խոսել, գիտակցել ու ուղղել դրանք, քանզի այստեղ է թաքնված մեր հաջողությունների բանալին: Ժամանակն է միավորվելով միավորելու եւ առանց հետին մտքերի նոր ընթացք տալու այն ամենին, ինչ վաղուց կանգ էր առել, սակայն երբեք չեր մարել: Հայրենասիրությունը սեր է ժողովրդի, մերձավորի ու մեր տեսակի նկատմամբ:

Այս վերոնշյալը չի ուղղված կոնկրետ անհատի կամ ինչ որ կազմակերպության, այլ ուղղված է մեր հավաքական պատկերի ոչ թե լավ այլ ամենաբացասական ու վատ կողմերի վրա: Ավելորդ է թվարկել այն բոլոր խնդիրները, որոնք այսօր ծառացել են մեր ազգի ու հայրենիքի առջեւ, լինի դա Արցախում, Հայաստանում, Սփյուռքում, թե Սամցխե-Ջավախքում: Ամենուր անհրաժեշտ են փոփոխություններ, համախմբում, սեր ու միաբանություն: Եւ դրանք լոկ գեղեցիկ խոսքեր չեն: Անվերջ բաժանվելով, տրվելով նյութական անաստված արժեքներին ու սեփական փառքի մոլորության փնտրտուքի մենք թշնամու կերպար ենք կպցնում միմյանց եւ այդ իսկ պատճառով հասել ենք նրան, ինչ ունենք այսօր, կորցնելով երբեմնի Ծովից-ծով Հայաստանը, սակայն երբ միասնական ենք եղել կողքի թողնելով ամեն տարաձայնություն, հաղթել ենք Սարդարապատ, վերականգնել պետականություն եւ հաղթել Արցախյան հերոսամարտում:

Read more...Collapse )


Потомки Айка-Наапета: константы рода-племени и видоизменяющаяся действительность
aram_hakopian
Очень большая тема. Здесь несколько штрихов. Советую вначале прочитать статьи наших соотечественников:

Об армянской идентичности:
----------------------------------
http://aram-hakopian.livejournal.com/629.html
              http://aram-hakopian.livejournal.com/500459.html
              http://aram-hakopian.livejournal.com/600084.html

Недавние темы:
В чем собственно проблема? Проблема в размывании народа, особенно в диаспоре. В слабостях конкурентоспособности своей национальной идеи. В понимании сути своей национальной идеи.

В быстро изменяющемся мире, важно понимать "константы" и преходящие события и идеи. Что является главными константами армянства?

1. Мне кажется главной константой армянства является ощущение корней. Армяне - потомки Айка Наапета. Даже если Айк наапет является мифом. Ощущение корней первично, поскольку это ощущение общности, даже если нет формального кровного родства. Армяне один из немногих народов с достаточно детально прописанной историей. История Армении Мовсеса Хоренаци и других армянских историков, это история корней прежде всего. Даже если многое может являться мифологией, этой мифологии не больше чем во всех других источниках включая священные. Мифология была языком истории древности и ничего страшного в ней нет.

2. История сама по себе не важна в отрыве от понимания корней. Меня с другим армянином связывают наши общие предки. Мы одного рода. Даже если во мне течет 10% армянской крови. Даже если во мне нет армянской крови, но я ощущаю свою принадлежность к этому народу. Более того, наши предки потрудились собрать и передать нам это ощущение общих истоков. Великий Нжде интуитивно прочувствовал эту "константу" армянства - чувство общего рода. Если отбросить некоторые шероховатости нанесенные на его учение современными ему идеологиями, его учение это учение об общем роде. Отрицать важность родства это все равно что отрицать особые отношения в семье. Любовь к своему брату не направлена против соседа. И важность семьи не отрицается даже самыми либеральными современными представлениями.

Похожим образом, скажем евреев прежде всего связывает их история написанная в книгах. У них своя история, у армян своя. Большинство армян переняли христианство как одно из общечеловеческих мировозрений пришедшее к ним от евреев, другие как амшенские армяне переняли мусульманские идеи как другое общечеловеческое мировозрение. Но от этого все армяне сохранили общее - общую родословную от Айка.

3. Безусловно язык является другой "константой". Но не такой твердой как родословная. Язык меняется в течение времени. В современном мире, когда народ разбросан по свету, некоторые армяне вообще не владеют языком - но они тоже потомки Айка.

4. Безусловно также, что многие народы стараются "включать" в себя представителей других народов. Скажем тюркские народы вообще произошли от множества кочующих народов, которые сбивались в армии чтобы завоевывать и грабить другие народы. Практически все империи строились на "включении" многих народов в единое пространство. Эта тенденция продолжается до сих пор, и многие страны вовлекают и "переваривают" другие народы в хорошем смысле. Это означает, что конкурентоспособные страны борются за людей, привлекают талантливые и нужные кадры, и "усыновляют" их, постепенно превращая их или их потомков в своих граждан.

Логика "народа" связанного "общим родством" не мешает принципу "включительности". Она подразумевает "усыновление" людей, которые хотят "присоединиться" к этому народу по тем или иным причинам, если этот народ посчитает их достойными.

Если вам не хватает одной константы - чувства "общего родства", добавьте по своему усмотрению:

1. Общечелевеческие заповеди
2. Уважение и заботу о старших
3. Уважение к женщине, и ваше понимание пола и их отношений.

И т.д. и т.п.

Важно понимать следующее. Время от времени "вирусы" идеологий захлестывают народы и сбивают их с толку. И "константы", указанные и неуказанные здесь должны служить фундаментом сдерживающим такие волны.

Левон Мелик-Шахназарян: Нам нужен армяноцентризм
aram_hakopian

Нам нужен армяноцентризм

Статья Александра Микаэляна сколь актуальна, столь и полемична, и, думаем, должна вызвать интерес читателей. Актуальность статьи заключается в искренней озабоченности автора сложившейся (как ему представляется) в армянской среде ситуацией отторжения от общей массы нации ее инакоговорящих представителей. Еще более настороженное отношение наблюдается в Армении к прихожанам католической, евангелистской и иных церквей, не говоря уже об армянах-магометанах (в последнем случае с Микаэляном трудно не согласиться). Ситуация эта непременно должна быть исправлена, это – одно из возможных составляющих укрепления мощи армянских государств, невозможной без излечения язвы чувства избранности у одной части народа, особенно неприемлемой на фоне чувства непричастности к общеармянским задачам у других.

Read more...Collapse )

«Любовь» к армянам по азербайджански
aram_hakopian
От Армана Абовяна, записки писательницы с Апшерона:


Юлия Латынина: Чем отличаются деструктивные элиты от конструктивных
aram_hakopian
https://www.novayagazeta.ru/articles/2016/11/22/70627-svyaschennye-podporki-dlya-babla 

Доля в Алмазном Фонде в обмен на долги
aram_hakopian
Интересно Армения в курсе что у нее есть доля в Алмазном Фонде, которую можно разменять на долги?

"...Москва недавно простила Ташкенту долг $865 млн, возникший еще в 1992–1993 годах, а Узбекистан отказался от претензий на долю в Алмазном фонде бывшего СССР, став первой постсоветской республикой, юридически оформившей такое решение. Словом, перед смертью Каримова отношения двух стран если и не переживали прорыв, то развивались по нарастающей...."

http://carnegie.ru/commentary/?fa=64934

Недавние "традиции" российского чиновничества на деревне
aram_hakopian
http://maxpark.com/community/4375/content/2506758
http://storyfiles.blogspot.com/2014/01/blog-post_2869.html

Юлия Латынина: Брекзит 2.0, или Победа здравого смысла?
aram_hakopian
https://www.novayagazeta.ru/articles/2016/11/09/70476-brekzit-2-0-ili-pobeda-zdravogo-smysla

Путинская игра стилями
aram_hakopian
http://www.ng.ru/editorial/2016-11-08/2_6853_red.html

Станислав Белковский: Разговор плебея с Путиным и Собчак
aram_hakopian
https://snob.ru/selected/entry/116130

Об эффективности Министерства Диаспоры
aram_hakopian
Проблема с некоторыми армянскими чиновниками в том, что они не могут делать дела. Одно дело секретаршей и офисом командовать, другое дело терпеливо шаг за шагом сотворить нечто. Для этого надо работать и шевелить мозгами а не купаться в административном восторге.

Читаем Министра Диаспоры: http://analitikaua.net/2016/armyane-diasporyi-gotovyi-aktivnee-investirovat-v-ekonomiku-armenii-ministr/. Я не знаю этого человека и не хочу ее обижать. Возможно по своему старается. Но непрофессионализм прет из текста.

"...Общаясь в последнее время с армянами Диаспоры, могу сказать, что у многих из них повысилось доверие. Они желают приехать и готовы больше инвестировать в Армению..."

Во первых вряд ли личное общение может стать серьезной выборкой для далеко идущих заключений. Второе - даже если люди хотят, от хотения до делания лежит долгая дорога.

Проблема с Министерством Диаспоры в том, что в "глубине души", руководство Армении не верит что это может привести к чему то серьезному. И поставили человека, который так или иначе реагирует или координирует единичные инициативы. В целом это понятно, опыта нет, веры нет, и нечего транжирить ресурсы.

Нужно сказать, что армяне так или иначе "пережевывают" явление диаспоры, пытаются понять есть ли в этом какой-то толк, и что с этим делать. Есть оптимисты, есть пессимисты.

Несколько раз сам к этому обращался, в том числе недавно:
http://aram-hakopian.livejournal.com/193107.html

Было недавнее известное письмо диаспоры и отклики:
http://hamatext.com/discussions/item/168-globalnaya-natsiya

Были мысли наших соотечественников (можно много больше найти):
http://www.lragir.am/index/rus/0/society/view/18719

Есть множество свидетельств как диаспоры помогли сделать серьезные рывки в развитии:
1. Опыт "диаспоры" других стран и роль студенчества. Индия: http://aram-hakopian.livejournal.com/25776.html
2. Потоки студентов открыли технологии для Китая и Индии: http://aram-hakopian.livejournal.com/24895.html
3. Нодар Мосаки: Стратегия Турции по привлечению иностранных студентов: https://regnum.ru/news/polit/1529532.html
********************************
Не буду слишком широко это здесь обсуждать. Несколько моментов:

1. Конкретные примеры "спюркской активности" в Армении:
--- Американский Университет Армении: http://aua.am/
--- Дилижанская Международная Школа: http://rubenvardanyan.info/ru/projects/uwc-dilijan-college-armenia
--- Сегодняшний туризм в Армении подпитывающий гостиницы и рестораны - это в серьезной степени спюрк, во всяком случае на начальном ее этапе, пока туризм раскрутился.

2. В чем может быть помощь диаспоры? Повторюсь, писал об этом раньше:
http://aram-hakopian.livejournal.com/700969.html

"...Проблема в том, что чиновники и политики не могут работать "рыхлыми" и сложными категориями....Думали ли чиновники, что деньги армянских гастарбайтеров (из других стран) станут спасительным кругом для страны на каком-то отрезке истории? Нет, не думали, это произошло без их вмешательства, хотя и на пользу им лично, и стране. Когда строили гостиницы и т.д, подозревали ли они о масштабах туризмa? Конечно нет, и туризм - это сплошь "рыхлый" в планировании бизнес. Ему надо создавать условия, а процветать будет он сам. Точно также диаспора. Надо создавать разумные деловые условия, чтобы диаспорянин хотел бы вовлекаться...."

3. Чтобы не быть голословным, вот пример. В США система пенсий такова, что одну часть пенсии, работники могут инвестировать на бирже. http://delo.ua/world/kak-rabotaet-pensionnaja-sistema-ssha-282949

За жизнь человека эта часть пенсии может достигать сотни тысячи и более долларов. Это деньги, который человек копит на старость. Но он их вкладывает в инвестиции. В те, в которые он верит. Он очень серьезно к ним относится. Это не благотворительность. Это его старость.

Армян в США насчитывается около 500,000. Скажем из них 100,000 имеют солидную накопительную пенсию, не меньшую чем $200,000. Умножаем. Получаем $20,000,000,000. На самом деле больше. Вот лежат эти $20 миллиардов. Можете ли вы предложить нечто интересное этим $20 миллиардам? Вообще знали об этом? Это только один пример "запасов".

Отклики на письмo диаспоры, о глобальной нации. Противопоставление мыслей как пережиток
aram_hakopian
Буду краток. Мы имеем по крайней мере следующие мнения:

Мнение Первое. В письме. "Армяне глобальная нация, в каком-то смысле. И эта "глобальность" поможет нации процветать." http://m.lragir.am/index/rus/1/country/view/51841

Мнение Второе. В диаспоре. "Мы не армяне, хотя и есть у нас армянские корни." Или "Мы армяне, но больше россияне (американцы, французы, и т.д.)". К примеру в заметке Маргариты Симонян: http://aram-hakopian.livejournal.com/600084.html

Мнение Третье: "Глобальная нация это просто миф". "Нет смысла терять на это время". Последнее от думающих и уважаемых людей:
http://hamatext.com/discussions/item/168-globalnaya-natsiya.

Мнение Четвертое - свое.

Любое противопоставление идей это пережиток прошлого. Отчасти правы все, в каких-то долях истины. Наличие идей - это хорошо, но их противопоставление - как правило - не всегда рационально. Противопоставление это отчасти означает "зависимость" от идей, когда многообразие жизни упрощается до каких-то моделей, потом с пеной у рта "служат" этой модели. Казалось мы пережили "инквизиции", "коммунистов", и других "чересчур идейных". Все они были отчасти правы в каких-то смыслах, но ни одна идея и близко не может подойти к сложности и многообразию жизни. Современный парламентаризм и демократия как раз-то означают "сожительство идей". Они означают пределы приложения идей. Когда движение вперед достигается притиркой идей, а не их противопоставлением.

Да, этнический армянин - скажем гражданин Грузии, в гражданских вопросах есть прежде всего гражданин страны проживания. Использование этого аргумента для противопоставления своей этничности некорректно, поскольку не бывает "однозначных интересов". Кажущийся парадокс в том, что армянину придется выбирать между скажем Грузией или Арменией в случае их "конфликта", предполагает однозначную интерпретацию интересов. Между тем, во всех отношениях существуют разные "ветры". Про-армянские и анти-армянские. Задача Армении и диаспоры в том, чтобы использовать использовать "про-армянские ветры" для интересов и Армении и страны проживания. Не противопоставлять две свои ипостаси, гражданина и этничной самоидентификации, а рассматривать их в едином контексте. И никто не говорит что это легко. Но в этом суть.

Во многом, противопоставление диаспоры и армян Армении исходит из одной точки. Рассматривают две таких личности с одной колокольни. Но суть в том, что армяне Армении и армяне диаспоры это разные люди, с разным менталитетом, и разным восприятием своей этничности. От того что они не такие как армяне Армении - в целом, ни тепло ни холодно. От того, принимают ли армяне Армении их за армян или нет, им ни тепло ни холодно. Это всего лишь потенциал. Диаспора потенциал. При определенных обстоятельствах она может быть полезна своей стране. Возможно у них есть свои резоны это делать и всякие такие нюансы могут быть непонятны армянам Армении. Воспользуются ли армяне Армении потенциалом диаспоры, смогут ли разобраться в чем этот "потенциал", это открытый вопрос. Но диаспора не мешает, деньги не просит, и суждение о том, "полезна ли диаспора или нет" совершенно не имеет рационального смысла. Имеет смысл только один вопрос: "в чем может быть полезна диаспора и как это использовать."
Я останавливался на идентичности диаспоры здесь:
http://aram-hakopian.livejournal.com/629.html
http://aram-hakopian.livejournal.com/500459.html

Об американских выборах, "смысле выборщиков", и т.д.
aram_hakopian
Много спекуляций на тему выборщиков. "Выборщики" это механизм усиления голоса отдельных штатов. То есть важно не только что думают большинство граждан, но и что думает каждый штат отдельно. Поскольку США это федеральная система достаточно самостоятельных штатов.

Одна из немногих адекватных статей в российской печати:
- Елена, поясните, кто вообще придет 8 ноября к урнам? Миллионы американских граждан или полтысячи с хвостиком загадочных выборщиков? Говорят, что в «оплоте мировой демократии» самые недемократические, архаичные выборы главы государства в мире.

- Действительно, в Америке используется достаточно сложная система избрания Президента. Если говорить не с формальной, а с практической точки зрения, то главное ее отличие от других стран в следующем. Голосовать в первый вторник после первого понедельника ноября високосного 2016 г, конечно же, будут граждане. За своих кандидатов в Белый дом. Так что за демократию переживать не надо. А уж после волеизъявления народа в дело вступят специальные выборщики. Соединенные Штаты, как это ни покажется странным, действительно во многих аспектах являются союзом независимых государств. В английском языке слово state, т.е. известный нам «штат», означает «государственное образование». Каждый штат имеет собственное законодательство, налоги и многое другое. Включая выборщиков. Пропорционально численности населения. В самом многолюдном – Калифорнии – их 55. В малолюдных Вермонте, Делавэре, Вайоминге - по 3. Всего же по США - 538. В каждом штате кандидат в президенты, набравший большинство голосов народа, забирает в свой актив всех выборщиков штата. «Победитель получает все!» Наверное, принцип и недемократический, но так порешили еще в 1787 г. Чтобы в таком важном деле, как выборы президента и вице-президента всей страны учитывалось мнение и маленьких, но гордых независимых штатов. Иначе, дескать, голоса здешних избирателей растворятся в общей американской массе. А у штата должно быть свое собственное мнение, кто должен стать президентом! Кстати, число выборщиков в каждом штате равно количеству его представителей в Конгрессе США. Торжество принципа федерализма в действии!

Чтобы стать хозяином Белого дома, кандидату нужно набрать простое большинство голосов выборщиков – 270 из 538. Обычно голоса народа и выборщиков совпадают. Так что в принципе все станет ясно по итогам голосования 8 ноября.

Однако в истории США было 3 случая, когда в Белый дом по мандату выборщиков приходил кандидат, набравший меньше голосов рядовых избирателей. Хейз в 1876 г, Гаррисон в 1888 г и Буш-младший в 2000 г. Такие вот гримасы демократии. Но и на солнце бывают пятна.
"

Иракский курд об отношениях России и Турции
aram_hakopian

- А с Россией отношения у нас и не плохие, и не хорошие. Мы не убегаем от России, Россия от нас убегает.

- Причина – «качели» в наших отношениях с Турцией?

- Турция не может быть геополитическим партнером России, это ошибочные надежды. Турция считает значительную часть России своими землями. Крым и все регионы с тюркоязычным населением, «Великий Туран», так называемый. И до сих пор, их спецслужбы над этим работают - в постсоветских республиках запускали программы тюркизации. В Узбекистане Каримов, царствие ему небесное, это все пресек, включил им тормоза. В Киргизии и Казахстане – не знаю, что будет. Назарбаев в Астане Ататюрку памятник поставил, а они его в глаза не видали и не знают. Зачем? На протяжении всей истории турки превращали доверительные отношения в экспансию. Зачем это России? Это нужно больше туркам, они просто не могут найти другой источник газа.

Али вздыхает:
- Но я никого не осуждаю, бизнес есть бизнес. Весь мир торгует…

Фрэнсис Фукуяма: Политический закат или обновление Америки?
aram_hakopian
http://www.globalaffairs.ru/number/Politicheskii-zakat-ili-obnovlenie-Ameriki-18342

?

Log in